はじめに
古文は学校で授業を受けたことがありますが、なかなか理解できません。こんな私でも分かるようになります？
大丈夫だよ。確かに古典を読んでいくためには様々な知識を身につける必要があるけど、少しずつ理解していけば、学校の教科書で出てくるような文章は必ず読めるようになるからね。一緒に勉強していこう！
「児のそら寝」要点・あらすじ・現代語訳〈第１回〉
古文を読解する５つのコツをお話しましょう。以下の順に確認していくと以前よりも飛躍的に古文が読めるようになるはずです。
何度も本文を読んでみて（できれば声に出して）、自分なりに文章の内容を想像してみます。特に初めて読むときは、分からない言葉があっても意味調べなどせずに読みます。分からない言葉がある中でも文章の中に「誰がいるか」「どのようなことを言っているか」「どのような行動をしているか」を考えていきます。
本文にどのような人物が出てきているか、確認します。紙で文章を読むときは、鉛筆などで▢をつけるとよりよいでしょう。
簡単でもよいので、誰かに「こんなお話」だと説明できる状態にします。ここでは、合っているかどうかは関係ありません。今の段階で、こんな話じゃないかなと考えられることが大切なのです。考えられたら、実際にこの項目をみてください。自分との違いを確認してみましょう。
古文を読んでいると、どうしても自力では分からない所がでてきます。ちなみに、教科書などでは注釈がありますが、注釈があるところは注釈で理解して構いません。それ以外のところで、多くの人が詰まるところがありますが、丁寧に解説しているので見てみてください。
step４とstep5は並行して行います。きっと、随分と読めるようになっているはずです。
本文を読む
何度も本文を読んでみて、自分なりに文章の内容を想像してみましょう。特に初めて読むときは、分からない言葉があっても意味調べなどせずに読みます。分からない言葉がある中でも文章の中に「誰がいるか」「どのようなことを言っているか」「どのような行動をしているか」を考えていきます。
今(いま)は昔(むかし)、比叡(ひえ)の山に児(ちご)ありけり。僧(そう)たち、宵(よひ)のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児(ちご)、心寄(こころよ)せに聞きけり。さりとて、し出(い)ださむを待ちて寝(ね)ざらむもわろかりなむと思ひて、片方(かたかた)に寄(よ)りて、寝たるよしにて、出(い)で来(く)るを待ちけるに、すでにし出(い)だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。
この児(ちご)、さだめておどろかさむずらむと、待ちゐたるに、僧の、「もの申(まう)しさぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度(いちど)にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声(ひとこゑ)呼ばれていらへむと、念(ねん)じて寝たるほどに、
「や、な起(お)こしたてまつりそ。をさなき人は、寝入(ねい)りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起(お)こせかしと、思(おも)ひ寝(ね)に聞けば、ひしひしと、ただ食(く)ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期(むご)ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限(かぎ)りなし。
（『宇治拾遺物語』より）
文章を読むことができたら、下の「登場人物の確認」「内容を簡単に理解」を読んで、自分の理解と合っていたかを確認します。
登場人物の確認
- 児（ちご）
- 僧たち
今回はこの２人です。（実際は「僧たち」が一人ではありませんが…）
お話を簡単に理解（あらすじ）
第一段落
・比叡山延暦寺にある児がいた
・他の僧がぼたもちを作ると話していて、児も食べたいと思った
・でも、子供が夜に起きているのはよくないと思って寝たふりをしていた
第二段落
・僧は起こしてくれたが、一度返事するのはよくないと思い、児は返事をしない
・他の僧が起こすのはかわいそうだという→児は困る
・おいしそうな食べる音を聞いて、我慢できず児はずっと後になってから返事する
・僧たちは大笑いする
理解しにくい箇所の解説
本文を読んで自分で内容を考えていったときに、おそらく以下の箇所が理解しにくいと感じたでしょう。その部分を詳しく説明します。解説を読んで、理解ができたら改めて本文を解釈してみてください。
- 宵のつれづれに
- 寝ざらむもわろかりなむ
- さだめておどろかさむずらむ
- おどろかせたまへ
- ただ一度にいらへむも
- 念じて寝たるほどに
「児のそら寝」読解のコツ〈第２回〉
本文を読む
前回の範囲の内容をしっかり思い出しながら、本文をじっくり読んでみましょう。
第１回は「念じて寝たるほどに」まで読んだね。
今(いま)は昔(むかし)、比叡(ひえ)の山に児(ちご)ありけり。僧(そう)たち、宵(よひ)のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児(ちご)、心寄(こころよ)せに聞きけり。さりとて、し出(い)ださむを待ちて寝(ね)ざらむもわろかりなむと思ひて、片方(かたかた)に寄(よ)りて、寝たるよしにて、出(い)で来(く)るを待ちけるに、すでにし出(い)だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。
この児(ちご)、さだめておどろかさむずらむと、待ちゐたるに、僧の、「もの申(まう)しさぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度(いちど)にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声(ひとこゑ)呼ばれていらへむと、念(ねん)じて寝たるほどに、
ーーー（ここから第２回）ーーー
「や、な起(お)こしたてまつりそ。をさなき人は、寝入(ねい)りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起(お)こせかしと、思(おも)ひ寝(ね)に聞けば、ひしひしと、ただ食(く)ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期(むご)ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限(かぎ)りなし。
（『宇治拾遺物語』より）
登場人物の確認（再度）
・児（ちご） ・僧たち
お話を簡単に理解
第一段落
・比叡山延暦寺にある児がいた
・他の僧がぼたもちを作ると話していて、児も食べたいと思った
・でも、子供が夜に起きているのはよくないと思って寝たふりをしていた
第二段落
・僧は起こしてくれたが、一度返事するのはよくないと思い、児は返事をしない
ーーー（ここから第２回）ーーー
・他の僧が起こすのはかわいそうだという→児は困る
・おいしそうな食べる音を聞いて、我慢できず児はずっと後になってから返事する
・僧たちは大笑い
理解しにくい箇所の解説
本文を読んで自分で内容を考えていったときに、おそらく以下の箇所が理解しにくいと感じたでしょう。その部分を詳しく説明します。解説を読んで、理解ができたら改めて本文を解釈してみてください。
- ⑦な起こしたてまつりそ
- ⑧あな、わびし
- ⑨食ひに食ふ音のしければ、すべなくて
- ⑩僧たち笑ふこと限りなし
おわりに（テスト対策へ）
今回は、「児のそら寝」の後半部についてお話しました。一通り学習を終えたら、今度はテスト対策編もご覧ください。
読んでいただきありがとうございます！
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