はじめに
今回は『宇治拾遺物語』の「児のそら寝」と呼ばれる文章の品詞分解をおこないます。まずはじめに文章全体を見ておきましょう。声に出して読むと効果的ですよ！
今(いま)は昔(むかし)、比叡(ひえ)の山に児(ちご)ありけり。僧(そう)たち、宵(よひ)のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児(ちご)、心寄(こころよ)せに聞きけり。さりとて、し出(い)ださむを待ちて寝(ね)ざらむもわろかりなむと思ひて、片方(かたかた)に寄(よ)りて、寝たるよしにて、出(い)で来(く)るを待ちけるに、すでにし出(い)だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。
この児(ちご)、さだめておどろかさむずらむと、待ちゐたるに、僧の、「もの申(まう)しさぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度(いちど)にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声(ひとこゑ)呼ばれていらへむと、念(ねん)じて寝たるほどに、
「や、な起(お)こしたてまつりそ。をさなき人は、寝入(ねい)りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起(お)こせかしと、思(おも)ひ寝(ね)に聞けば、ひしひしと、ただ食(く)ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期(むご)ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限(かぎ)りなし。
（『宇治拾遺物語』より）
現代語訳＆品詞分解
今は昔、比叡の山に児ありけり。
今となっては昔のことだが、比叡山にひとりの児（寺に預けられた少年）がいた。
| 単語 | 品詞 | 活用 | 基本形 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| 今 | 名 | – | ||
| は | 係助 | – | 対比 | |
| 昔 | 名 | – | 導入定型 | |
| 比叡 | 名 | – | 固有名詞 | |
| の | 格助 | – | 連体修飾 | |
| 山 | 名 | – | ||
| に | 格助 | – | 場所 | |
| 児 | 名 | – | 修行する少年 | |
| あり | 動 | ラ変･連用 | あり | |
| けり | 助動 | ･終止 | けり | 過去 |
僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり。
僧たちが、夜の手持ちぶさたに、「さあ、ぼた餅を作ろう。」と言ったのを、この児は、期待して聞いていた。
| 単語 | 品詞 | 活用 | 基本形 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| 僧 | 名 | – | ||
| たち | 接尾 | – | 複数 | |
| 宵 | 名 | – | 夜の早い時間 | |
| の | 格助 | – | 連体修飾 | |
| つれづれ | 名 | – | 退屈 | |
| に | 格助 | – | 時 | |
| いざ | 感動 | – | さあ | |
| かいもちひ | 名 | – | ぼた餅 | |
| せ | 動 | サ変･未然 | す | |
| む | 助動 | ･終止 | む | 意志 |
| と | 格助 | – | 引用 | |
| 言ひ | 動 | ハ四･連用 | 言ふ | |
| ける | 助動 | ･連体 | けり | 過去 |
| を | 格助 | – | 対象 | |
| こ | 名 | – | 代名詞 | |
| の | 格助 | – | 連体修飾 | |
| 児 | 名 | – | ||
| 心寄せ | 名 | – | 期待・関心 | |
| に | 格助 | – | 状態 | |
| 聞き | 動 | カ四･連用 | 聞く | |
| けり | 助動 | ･終止 | けり | 過去 |
おわりに
以上で、「児のそら寝」の品詞分解を終わります。この文章を解説したページもありますので、ぜひそちらもご覧ください。
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