はじめに
今回は『宇治拾遺物語』の「絵仏師良秀」と呼ばれる文章の品詞分解をおこないます。まずはじめに文章全体を見ておきましょう。声に出して読むと効果的ですよ！
これも今は昔、絵仏師良秀(ゑぶつしりやうしう)といふありけり。家の隣より火出(い)で来(き)て、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路(おほち)へ出でにけり。人のかかする仏もおはしけり。また、衣(きぬ)着(き)ぬ妻子(めこ)なども、さながら内にありけり。それも知らず、ただ逃げ出でたるをことにして、向かひのつらに立てり。
見れば、すでに我が家に移りて、煙(けぶり)、炎(ほのほ)、くゆりけるまで、おほかた、向かひのつらに立ちて眺めければ、「あさましきこと。」とて、人ども来(き)とぶらひけれど、騒がず。「いかに」と人言ひければ、向かひに立たちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。
「あはれ、しつるせうとくかな。年(とし)ごろはわろくかきけるものかな。」と言ふときに、とぶらひに来(き)たる者ども、「こはいかに、かくては立ちたまへるぞ。あさましきことかな。物のつきたまへるか。」と言ひければ、「なんでふ物のつくべきぞ。年ごろ不動尊(ふどうそん)の火炎(くわえん)をあしくかきけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれと、心得(こころえ)つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて世にあらむには、仏だによくかきたてまつらば、百千(ひやくせん)の家も出いで来(き)なむ。わたうたちこそ、させる能(のう)もおはせねば、物をも惜(を)しみたまへ。」と言ひて、あざ笑ひてこそ立てりけれ。
その後(のち)にや、良秀がよぢり不動とて、今に人々めであへり。
（『宇治拾遺物語』より）
現代語訳と品詞分解
これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。
これも今となっては昔のことだが、絵仏師良秀という者がいた。
| 単語 | 品詞 | 活用 | 基本形 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| これ | 名 | – | 代名詞 | |
| も | 係助 | – | 同趣 | |
| 今 | 名 | – | ||
| は | 係助 | – | 対比 | |
| 昔 | 名 | – | ||
| 絵仏師 | 名 | – | ||
| 良秀 | 名 | – | 固有名詞 | |
| と | 格助 | – | 引用 | |
| いふ | 動 | ハ四･連体 | いふ | |
| あり | 動 | ラ変･連用 | あり | |
| けり | 助動 | ･終止 | けり | 過去 |
家の隣より火出で来て、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路へ出でにけり。
家の隣から火が出てきて、風が覆いかぶさって激しく燃えたので、逃げ出して大通りへ出てしまった。
| 単語 | 品詞 | 活用 | 基本形 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| 家 | 名 | – | ||
| の | 格助 | – | 連体修飾 | |
| 隣 | 名 | – | ||
| より | 格助 | – | 起点 | |
| 火 | 名 | – | ||
| 出で来 | 動 | カ変･連用 | 出で来 | 出てくる |
| て | 接助 | – | 単純接続 | |
| 風 | 名 | – | ||
| おしおほひ | 動 | ハ四･連用 | おしおほふ | 覆いかぶさる |
| て | 接助 | – | 単純接続 | |
| せめ | 動 | マ下二･連用 | せむ | 激しく攻める |
| けれ | 助動 | ･已然 | けり | 過去 |
| ば | 接助 | – | 順接確定(原因) | |
| 逃げ出で | 動 | ダ下二･連用 | 逃げ出づ | |
| て | 接助 | – | 単純接続 | |
| 大路 | 名 | – | 大通り | |
| へ | 格助 | – | 方向 | |
| 出で | 動 | ダ下二･連用 | 出づ | |
| に | 助動 | ･連用 | ぬ | 完了 |
| けり | 助動 | ･終止 | けり | 過去 |
おわりに
以上で、「絵仏師良秀」の品詞分解を終わります。この文章を解説したページもありますので、ぜひそちらもご覧ください。
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