はじめに
今回は『竹取物語』の「なよ竹のかぐや姫（かぐや姫誕生）」と呼ばれる文章の品詞分解をおこないます。まずはじめに文章全体を見ておきましょう。声に出して読むと効果的ですよ！
今(いま)は昔(むかし)、竹取(たけとり)の翁(おきな)といふものありけり。野山(のやま)にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。名をば、さかきの造(みやつこ)となむいひける。その竹の中に、もと光る竹なむ一筋(ひとすぢ)ありける。あやしがりて、寄(よ)りて見るに、筒(つつ)の中光りたり。それを見れば、三寸(さんずん)ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。翁(おきな)言ふやう、「わが朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子(こ)になり給(たま)ふべき人なめり。」とて、手にうち入れて家へ持ちて来(き)ぬ。妻(め)の嫗(おうな)にあづけて養はす。うつくしきこと限りなし。いとをさなければ、籠(こ)に入れて養ふ。
竹取の翁(おきな)、竹を取るに、この子を見つけてのちに竹取るに、節(ふし)をへだててよごとに、黄金(こがね)ある竹を見つくること重(かさ)なりぬ。かくて翁(おきな)、やうやう豊(ゆた)かになりゆく。
この児(ちご)、養ふほどに、すくすくと大(おほ)きになりまさる。三月(みつき)ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬれば、髪(かみ)上げなどさうして、髪上(かみあ)げさせ、裳(も)着(き)す。帳(ちやう)の内(うち)よりも出(い)ださず、いつき養ふ。この児(ちご)のかたち清(きよ)らなること世になく、屋(や)の内(うち)は暗き所なく光みちたり。翁(おきな)、心地(ここち)あしく苦(くる)しき時も、この子(こ)を見れば、苦しきこともやみぬ。腹(はら)立(だ)たしきことも慰(なぐさ)みけり。
翁(おきな)、竹を取ること久(ひさ)しくなりぬ。いきほひ猛(まう)の者になりにけり。この子(こ)いと大(おほ)きになりぬれば、名を、御室戸斎部(みむろといむべ)の秋田(あきた)をよびて、つけさす。秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。このほど三日(みつか)、うちあげ遊(あそ)ぶ。よろづの遊びをぞしける。男(をとこ)はうけ嫌(きら)はず呼(よ)び集(つど)へて、いとかしこく遊ぶ。世界の男(をのこ)、あてなるも、賎(いや)しきも、「いかでこのかぐや姫(ひめ)を得(え)てしがな、見(み)てしがな」と音に聞き、めでて惑(まど)ふ。
（『竹取物語』より）
現代語訳＆品詞分解
今は昔、竹取の翁といふものありけり。
今ではもう昔のことになるが、竹取の翁という者がいた。
| 単語 | 品詞 | 活用 | 基本形 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| 今 | 名 | – | ||
| は | 係助 | – | 区別 | |
| 昔 | 名 | – | ||
| 竹取の翁 | 名 | – | ||
| と | 格助 | – | 引用 | |
| いふ | 動 | ハ四･連体 | いふ | |
| もの | 名 | – | ||
| あり | 動 | ラ変･連用 | あり | |
| けり | 助動 | ･終止 | けり | 過去 |
野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。
野山に分け入って竹を取っては、（それを）さまざまなことに使っていた。
| 単語 | 品詞 | 活用 | 基本形 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| 野山 | 名 | – | ||
| に | 格助 | – | 場所 | |
| まじり | 動 | ラ四･連用 | まじる | |
| て | 接助 | – | 単純接続 | |
| 竹 | 名 | – | ||
| を | 格助 | – | 対象 | |
| 取り | 動 | ラ四･連用 | 取る | |
| つつ | 接助 | – | 反復 | |
| よろづ | 名 | – | ||
| の | 格助 | – | 連体修飾 | |
| こと | 名 | – | ||
| に | 格助 | – | 対象 | |
| 使ひ | 動 | ハ四･連用 | 使ふ | |
| けり | 助動 | ･終止 | けり | 過去 |
おわりに
以上で、「なよ竹のかぐや姫（かぐや姫誕生）」の品詞分解を終わります。この文章を解説したページもありますので、ぜひそちらもご覧ください。
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